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La “crítica oficial”, esto es, la crítica progresista, nos dice que es una película “patriotera y colonialista”. Falso. Una y mil veces falso. Ni hay patrioterismo, ni se exalta el colonialismo. Lo que hay, en cambio, es una aproximación al estilo de los militares africanistas de los años 30, que se identificaron, por muy distintos motivos, con el pueblo marroquí y no se conformaron con ser burócratas de guarnición en Marruecos. Hoy, sería considerada un mediometraje de apenas una hora. Vale la pena verla, aunque solamente sea para comprobar hasta qué punto la crítica progresista es malintencionada, torpe y mendaz.   FICHA TITULO : ¡Harka! AÑO : 1941 DURACIÓN : 66 minutos DIRECTOR : Carlos Arévalo GÉNERO : Bélico ARGUMENTO : Estamos a finales de los años 20. Se han constituido unidades indígenas en el protectorado de Marruecos, dirigidas por oficiales de carrera españoles. Son las harkas. En una de ellas, coinciden el capitán Santiago Balcázar, militar africanista y el

  De entre todo el cine filmado durante el período franquista hay muy pocas cintas en las que aparezcan explícitamente falangistas y mucho menos cintas que puedan considerarse como inspiradas en el nacional sindicalismo. Habitualmente se cita a Rojo y Negro como la única película propiamente realizada por un seguidor de Falange Española. La película, además, encontró obstáculos para su difusión y fue pronto retirada de las carteleras. Puede discutirse que sea la “única” película de tono “azul”, sin embargo, es innegable que muestra a la perfección el clima de terror instalado en el Madrid republicano y la actividad de la “quinta columna”. CLIP 0  La España que avanza con paso firme (reconstrucción del acto de fundación de Falange Española y del asesinato de Matías Montero) y la España que destruye (con el simbolismo expresionista del manómetro que registra cada vez más presión hasta que todo estalla y del vaso que finalmente se desborda) y se inicia la Revolución Nacional. Así lo

  Carlos Arévalo dirigió este corto documental basado en un poema de Rubén Darío. Las imágenes tratan de transmitir la idea de que la victoria de las tropas de Franco era la conclusión lógica de anteriores períodos de nuestra historia. Los versos de Rubén Darío, recitados por Juan de Orduña se superponen a imágenes que confirman en esa idea.